科举制度下知识分子的人生沉浮
高一 十九班 郭声玥
古时科举制度一方面为知识分子创造了平台，而另一方面，中国重文不重理的传统观念也制约了知识分子。
选拔人才自古是统治者的难题，就有笑语问“21世纪什么最贵？”答曰“人才。”在古代，同样流传着“人才可遇而不可求”的俗语。在隋朝以前的中国统治者对于人才的选拔采用了各种方法，秦朝的选士、养士制,，两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制都是运用推选或者考察的方式，而这样所选拔的人多处于贵族皇家，一般平民不得入选。直到后来在隋朝定型的科举制度才为平民百姓提供了机会，这才使知识分子得以出现并发展。
科举制度下的知识分子读八股、写八股，一生只为了跃那官僚的大门死读书。封建专制统治一向偏向于贵族子弟，平民百姓本没有资格参政议政，但科举制度的兴起打破这一门栏，重学的风气曾一度被推向高潮。在中国，万事开头难才最公平，皇帝需要确确实实能辅政利国的人才，考官兢兢业业主持，不敢半点疏忽，考员们更是卯足了劲。所以最初的知识分子们是意气风发、斗志昂扬的，只要好好读书，科举就是通向美好前途的光明大道；只要有学识，任谁都有可能踩在万民之上。这是何等的荣耀，是千百年来平民百姓从不敢想的美梦，而科举制度实实在在地做到了。所以在这时，有学问是件了不起的事，人人都争相学习，毕竟只要考过当了官，生活就完全不同了。隋唐时的科举虽不完善但大体是偏向好的方面，所以在那个时期的中国国力极其强盛，是后来的各朝代所不能达到的水准，这应该跟政治和文化的结合分不开。
可不知从什么时候起，这种公平公开的制度变了味。博学善政不再是统治者作为选拔人才的依据，他们改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。而考官收受贿赂、作弊手法千奇百怪，可谓无所不能。这种转变对真正的知识分子来说本是致命的，就如同硬要逼一个中国大厨去做西餐一样，限制体裁、限制内容，这让知识根本无处利用，只能死记硬背儒学经典，挖空心思猜度主考官的喜好。可当时的知识分子多么无奈，科举已成为改变命运的唯一途径了，一篇八股文可能让自己平步青云，没有人愿意一辈子做一个没出息的人。夹缝中生存的知识分子只能迎难而上，并最终走向封建制度下日益腐败的官场。
同时，科举制度对知识分子的心理更是极大的挑战。在古时，穷书生们考试一波三折，几十年不中，往往人到中年更甚者花甲才得一名次，例如范进，五十四岁才中秀才，后来好不容易中了个举人竟也惹得左邻右舍态度大变，他几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦改变就使他喜极而疯。这是多么扭曲的功利社会，这样的因科举制度所产生的家庭悲剧数不胜数，在现在看来更是至多冤屈，至多悲情啊！
此外，科举制度进一步导致了官场的腐败，科举制度的政治化造成了严重的师门裙带关系，这样的关系常在官场中拉帮结派、官官相护，这也就致使原本斯文雅致的文人逐渐官僚化，知识分子也就失去最初的书生气。这样的圈子里弥漫着追求功名的风气，知识分子不能对社会发挥真正的道德教化功能，民间的风俗也就随之变坏了。
关于科举制度的评价多半是好坏参半更偏向坏的方面，它开创了这样一种新兴的选拔人才方式，为世界做出极大贡献；但另一方面，它严重的摧残了古代知识分子，让其的人生呈现大起大落并让文化向扭曲方向发展。这就使得我们不得不为当时的知识分子惋惜，科举发展到后来，有多少中举者是真的有知识有文化能为治国安邦做贡献呢？
于是中国便如这些知识分子的知识一般逐渐走向没落了啊！