中国古代圣位的继承问题
2010级15班 李秋艳
中国是一个古老而文明的国家，经历了许多朝代，社会也经历了多种性质的改变。
中国经历了众多的朝代自然也经历了多次王位的争夺，圣位的争夺，是由于王位的继承方式不适合当时的政治特点。最开始，即夏朝时代，实行的是禅让制，这个制度是选举有才能品德兼优的人来治理国家，比如尧舜禹，他们都是有杰出的才能的人，靠自己的才干争取到的权利，但到了启的时候王位继承制度发生了改变，成了王位世袭制。这样一来即使皇帝的子孙无才无能，也可以统领天下，成为国家的主宰。
古代王位继承问题是一个重要的政治问题，如果一个国家没有一个正确的领导人，那这个国家这个朝代一定会衰亡，被另一个朝代所取代，而正确的领导者就要通过正确的选举方法产生，而究竟是用禅让制还是世袭制，又是一个值得探究与深思的问题。而这个问题也延续了两千多年，也纠结了两千多年。
世袭制是夏朝的启开始的，从此禅让制变成了世袭制家天下从此开始，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系成为帝王的财产，虽然这种王位继承法有助于国家统一，但也可能引发皇家家庭的权力争夺，往往造成血流成河的情况，比如唐朝，唐太宗为了争夺皇位，在神武门竟杀死了自己的的亲哥哥，虽然成就一个盛世但在道义上会被唾骂。
禅让制让任何人都有机会展示自己的才能，但这样会野心勃勃的人为了争夺王权而暗中与人勾结。这样一个国家分为了几派，会使国家混乱，使国家成为几个部分。随时都有可能发生战争，而人民处于水深火热之中。
总的来说，无论是禅让制还是世袭制都是有各自的特点，是两方面的，像一把双刃剑，运用得好便能使国家兴旺发达，但如果遇上了昏君，就可能使国家衰亡，使人民陷入水深火热之中，也会使国家更换主人。
我觉得这两种制度要靠时间来检验哪一种更适合当代中国的政治特点。